A Indisciplina nas Escolas

Entrevista: Julio Groppa Aquino, ESPECIALISTA EM PSICOLOGIA ESCOLAR DA UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO (USP)

Professor da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, em São Paulo, Julio Groppa Aquino, 45 anos, desde o ano passado se incumbe de uma pesquisa monumental com apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq): compilar e analisar toda a produção acadêmica brasileira sobre disciplina escolar surgida desde os anos 80. Com dois livros já publicados sobre o assunto, o especialista se considera uma voz dissonante em relação ao coro de educadores que vê nos alunos a origem dos conflitos em sala de aula.

Perguntado sobre como resolver os problemas de indisciplina nas escolas:

"Aquino – Precisam ser resolvidos criativamente. Eu não tenho uma fórmula pronta para isso. É como querer resolver um problema conjugal. O que eu posso fazer é discutir o princípio, o princípio democrático das escolas. Quando educadores, em quase sua totalidade, dizem que não estamos sabendo lidar com as crianças, isso não é estranho? Não podemos dizer que elas não têm jeito. Há um subtexto conspiratório contra a criança e a juventude de parte dos educadores e repetido pela mídia.

ZH – Quais as consequências?
Aquino – Dizem que precisamos excluir crianças, mandar para conselho tutelar, mandar para a polícia. Isso é a morte da educação. Todos dizem que educar virou uma missão impossível. Então, fecha a bodega. Há um ninho de preconceitos e jargões nessa discussão. Liga para uma psicopedagoga e ela vai te dizer: “a criança padece de falta de limites”. Não podemos acusar a criança pelo que não sabemos fazer. Nós somos os educadores, caramba.

ZH – É necessária uma mudança de mentalidade?
Aquino – Tem um bando de educadores dizendo que não consegue educar. É a mesma coisa que você me dizer que não dá para ser jornalista no mundo de hoje. A educação é o setor mais em frangalhos no país, mas todo mundo acha que já fez a sua parte. Esse estado de calamidade interpessoal nas escolas não tem nada de trágico, nós é que provocamos. A educação que temos é a que nós fizemos. A mudança de mentalidade só se faz com choque de ideias. Não vou compactuar com o discurso de que as novas gerações são doentes. Então vamos parar de ter filhos. Ou só o filho dos outros que é doente? Me recuso a culpar as novas gerações."

Ler mais: http://www.clicrbs.com.br/especial/rs/oxdaeducacao/19,0,2426217,Me-recuso-a-culpar-as-novas-geracoes.html

Comunicação e educação alternativas

O artigo traz, num primeiro momento, uma breve explanação sobre o termo “alternativo”, sua evolução e aplicações tanto na educação como na comunicação. Logo, concentra-se na sistematização das principais idéias trazidas pelos autores em relação ao termo. Passa ainda a apontar a interface entre a comunicação e educação alternativas como uma possibilidade concreta de transformação social, participação e cidadania. Por fim, trata a questão do paradoxo do oprimido, que, considerado ingênuo e manipulável, é o verdadeiro responsável por projetos que objetivam a melhoria de suas condições enquanto cidadãos. Ler o artigo completo em: http://www.unirevista.unisinos.br/_pdf/UNIrev_OtreOliveira.PDF

Lógica vs Intuição - Pensando o ensino

"When I was young, it seemed that life was so wonderful, a miracle, oh it was beautiful, magical. And all the birds in the trees, well they'd be singing so happily, joyfully, playfully watching me. But then they send me away to teach me how to be sensible, logical, responsible, practical. And they showed me a world where I could be so dependable, clinical, intellectual, cynical. There are times when all the world's asleep, the questions run too deep for such a simple man. Won't you please, please tell me what we've learned I know it sounds absurd but please tell me who I am. Now watch what you say or they'll be calling you a radical, liberal, fanatical, criminal. Won't you sign up your name, we'd like to feel you're acceptable, respecable, presentable, a vegtable! At night, when all the world's asleep, the questions run so deep for such a simple man. Won't you please, please tell me what we've learned I know it sounds absurd but please tell me who I am."

The logical song, Supertramp

Cumprimentos a todos,
Dulce Alves

Ser Professor

Ser professor, vale a pena?

E ser aluno?

O que é ser aluno, hoje?

Se professor e aluno não forem encarados como dois seres humanos que partilham o ofício de aprender, muito se perde naquilo a que comummente se chama relação pedagógica.
Tradicionalmente encarava-se esta relação como uma relação de poder: o professor era o veículo do saber e dentro da sala de aula detinha o estatuto de autoridade, a sua palavra era lei, representava a verdade oficial, uma verdade ditatorial, dogmática, imposta de cima para baixo.
O aluno tinha que se limitar a ouvir e a armazenar as palavras do professor, para as poder repetir, sem acrescentos ou lacunas. A criatividade, a actividade crítica e a problematização não eram competências reconhecidas ao aluno e, a bem da verdade, ao próprio professor.
Ora, o que o professor deve assumir é um estatuto de autor que procura despertar no aluno a vontade de criar. 'Autor' etimologicamente significa 'aumentador' - o professor deve acrescentar às informações que transmite o fermento da curiosidade e do gosto pelo questionamento, pela demanda significativa.
O professor não está na sala de aula para calar o aluno, muito pelo contrário: só existe espaço para a interacção pedagógica se o aluno for aliciado a falar, a ser, também ele, um autor, um criador.
Mas é frequente ouvir-se o eterno queixume sobre a falta de referenciais culturais das novas gerações, sobre o seu desenraizamento social, a sua desmotivação para aprender, em suma, o seu divórcio em relação à Cultura. Estes discursos trazem em si , de forma manifesta ou latente, uma intenção dissuasora, expressam uma vontade de desresponsabilização em relação a um estado de coisas com o qual não nos queremos ver comprometidos. Mas quem for professor não pode alijar responsabilidades. Quem acha que a juventude está perdida não pode ter uma profissão ligada à docência.
Quem abdica do dever de ir ao encontro do outro, de lhe preparar o caminho para um desenvolvimento humanamente aceitável, está a reforçar tudo o que há de discriminatório e de injusto na sociedade que quotidianamente construímos.
Por isso ser professor vale sempre a pena, porque a alma nunca é pequena, mesmo quando não acreditamos na sua existência. O mesmo se aplica ao ser aluno: este não só não tem a alma pequena, como a não tem limitada. É, por isso, um ser imperfeito, um ser que não está acabado, aberto ao novo e a tudo o que possa vir. Um ser para a aventura...
Hoje... ser aluno é o que sempre deve ter sido, ou deveria ter sido: um ser humano que se descobre capaz de si e capaz de tudo, mesmo de se tornar tão pequeno que a vida lhe deixe de fazer sentido sem a rotina e o tédio.
Mas aí a vida entra no seu ocaso e passa a ser um mero ser para a morte (e nisso Heidegger teria alguma razão).
Então há que deixar aqui um aviso: quem estiver morto deve deixar de 'dar' aulas. Este aviso deve ser tomado a sério pelas autoridades que tutelam a educação.